המרה לבודהיזם

בשיחות על דת, יש הרבה פעמים דיון על המרת דת אחת לאחרת. עבור אנשים מסוימים, הבודהיזם עשוי להציע אופציה אם אינך מוצא את עצמך מתאים לדת שבה אתה נוהג כעת.

גורמים שיש לקחת בחשבון

בודהיזם אינה דת שמתאימה לכל אחד להתגייר. כ דָת , בודהיזם דורש משמעת ומסירות, הרבה מהדוקטרינות קשה מאוד לעטוף את הראש סביבך, ומכלול התורות העצום שלו יכול להיות מפחיד. בנוסף, ישנן דקויות של תרגול ועשרות אסכולות שונות שיכולות לבלבל עד שתמצא את הנישה המתאימה לך.

כל הרעיון שלהֲמָרָהזה לא כל מה שמתאים לדיון איך להפוך לבודהיסט. עבור רבים, דרך רוחנית שמגיעה לבודהיזם אינה מרגישה כמו גיור כלל, אלא רק צעד הגיוני בדרך ייעודית. להיות בודהיסט עבור אנשים רבים אינו כרוך בנטישה אקטיבית של נתיב אחד עבור אחר, אלא פשוט ללכת בדרך שמובילה באופן טבעי לאן שהוא נועד ללכת. בודהיסט יכול בהחלט להרגיש שהוא נלמד על ידי ישו, אבל גם על ידי Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa,דלאי ​​לאמה, והבודהא.

אנשים שנלהבים להמיר אחרים לדתם בדרך כלל מאמינים שהדת שלהם היא ה'נכונה' - הדת האמיתית האחת. הם רוצים להאמין שהדוקטרינות שלהם הן הדוקטרינות האמיתיות, שאלוהים שלהם, האל האמיתי, וכל השאר טועים. יש לפחות שתי הנחות בעייתיות בהשקפה זו, ואנשים שחשים באופן אינטואיטיבי את הסתירות הללו הם לרוב סוגי האנשים שהופכים לבודהיסטים.

האם יכולה להיות דת 'אמיתית'?

ההנחה הראשונה היא שישות כל יכולה ונוכחת בכל מקום כמו אלוהים - או ברהמה , או הטאו, או הטריקאיה - יכולים להיות מובנים לחלוטין על ידי האינטלקט האנושי ושהוא יכול לבוא לידי ביטוי בצורת דוקטרינה ולהעביר לאחרים בדיוק לא אכזב. אבל זו הנחה שנויה במחלוקת, מכיוון שרבים מאיתנו שנמשכים לבודהיזם מודעים אינסטינקטיבית לכך ששום דוקטרינה של שום דת, כולל זו שלך, לא יכולה להיות הבעלים של האמת השלמה.

כל מערכות האמונות נופלות מהבנה מושלמת, ולעתים קרובות כולן לא מובנות. אפילו הדוקטרינות הנכונות ביותר הן רק מצביעים, צללים על קיר, אצבעות המצביעות על הירח. כדאי שנפעל לפי עצתו של אלדוס האקסליהפילוסופיה הרב-שנתית, שטען באופן משכנע שכל הדתות הן בעצם רק דיאלקטים של אותה שפה רוחנית - ואמיתיות באותה מידה ופגומות באותה מידה ככלי תקשורת.

רוב הדוקטרינות של רוב דתות העולם משקפות חלק קטן של אמת גדולה ומוחלטת - אמת שאולי צריכה להיחשב סמלית ולא מילולית. כמו שג'וזף קמפבל היה אומר,כל הדתות נכונות.אתה רק צריך להבין מה הם נכוניםשֶׁל.

החיפוש אחר התעלות

ההנחה השגויה האחרת היא שחשיבה של המחשבות הנכונות והאמונה באמונות הנכונות הן שמגדירות את הדת. עבור הרבה מאוד אנשים, יש הנחה שתרגול נכון של טקס והתנהגות הוא מה שמרכיב דת ראויה. אבל גישה שאולי מדויקת יותר היא של ההיסטוריונית קארן ארמסטרונג כשהיא אומרת שדת היא לא בעיקר אמונות. במקום זאת, 'דת היא חיפוש אחר התעלות'. יש מעט אמירות המשקפות בצורה ברורה יותר את הגישה הבודהיסטית.

כמובן, התעלות יכולה להיות מושגת בדרכים רבות ושונות, גם. אנו עשויים לחשוב על התעלות כעל איחוד עם אלוהים או כעל כניסה לתוך נירוונה . אבל ההמשגות אולי לא כל כך חשובות מכיוון שכולן לא מושלמים מטבעם. אולי אלוהים הוא מטפורה לנירוונה. אולי נירוונה היא מטפורה לאלוהים.

הבודהה לימד את הנזירים שלו שאי אפשר להמשיג את נירוונה ושכל ניסיון לעשות זאת הוא חלק מהבעיה. בתורת היהדות/נוצרית, אלוהי יציאת מצרים סירב להיות מוגבל בשם או מיוצג על ידי דמות חצובה. זו באמת דרך לומר את אותו דבר שהבודהא לימד. זה אולי קשה לבני אדם לקבל, אבל יש מקומות שהדמיון והאינטלקט הכל יכול שלנו פשוט לא יכולים ללכת אליהם. המחבר האלמוני של יצירה נוצרית גדולה של מיסטיקה אמר זאתענן הלא-ידיעה-מציאת אלוהים/התעלות מחייבת קודם כל שתוותר על אשליה של ידע.

אורות בחושך

זה לא אומר שלאמונות ותורות אין ערך כי יש להן. דוקטרינות יכולות להיות כמו נר מהבהב שמונע ממך ללכת בחושך מוחלט. הם יכולים להיות כמו סמנים על שביל, להראות לך דרך שאחרים הלכו בעבר.

בודהיסטים שופטים את ערכה של דוקטרינה לא לפי הדיוק העובדתי שלה אלא לפי שלהמיומנות. בהקשר זה, מיומנות פירושה כל תרגול המפחית סבל בצורה משמעותית ואמיתית. דוקטרינה מיומנת פותחת את הלב לחמלה ואת המוח לחוכמה.

עם זאת, הערכה עצמית מציאותית אומרת לנו שאמונות קבועות בנוקשות אינן מיומנות. אמונות קבועות נוקשות אוטמות אותנו מהמציאות האובייקטיבית ומאנשים אחרים שאינם שותפים לאמונותינו. הם הופכים את התודעה לקשה וסגורה לכל גילויים או הכרות שגרייס עשויה לשלוח דרכנו.

מציאת הדת האמיתית שלך

הדתות הגדולות בעולם צברו כולן את חלקן בתורות ומנהגים מיומנים ובלתי מיומנים. זה גם די ברור שדת שטובה לאדם אחד יכולה להיות כולה שגויה עבור מישהו אחר. בסופו של דבר, הדת האמיתית האחת עבורך היא זו שמעסיקה את הלב והמוח שלך באופן השלם ביותר. מכלול האמונות והפרקטיקות הוא המספק לך את האפשרות להתעלות ואת הכלים לחפש אותה.

בודהיזם עשוי להיות דת שתוכל לחקור אם נַצְרוּת אוֹ אִסלַאם אוֹ הינדואיזם אוֹ ויקה לא מעסיק יותר את הלב והמוח שלך. בודהיזם מושך לעתים קרובות מאוד כל מי שהשכל הישר והאינטואיציה גרמו ממנו לחוסר שביעות רצון מהתרגול הדתי הנוכחי. יש היגיון קריר וחסר תשוקה בבודהיזם שפונה לאנשים רבים שנאבקים בלהט החריף של דתות מיינסטרים אחרות - במיוחד אלו הדורשות אמונה וצייתנות במקום חקר מושכל והגיוני.

אבל יש הרבה אנשים שמוצאים הארה ודרך להתעלות מהדתות האחרות. אף בודהיסט אמיתי לא ישקול לשדל אותו או אותה לנטוש את מערכת האמונות המוצלחת הזו בשביל אחר. זה אחד הדברים שאולי מייחד את הבודהיזם בין דתות העולם - הוא חובק כל תרגול שהוא באמת מיומן - שמפחית באופן לגיטימי את הסבל.

בודהיזם מעורב

ב Thich Nhat Hanh של ארבעה עשר מצוות של בודהיזם מעורב , הנזיר הווייטנאמי המוערך מסכם בצורה מושלמת את הגישה הבודהיסטית כלפי מערכות אמונה דתיות:

״אל תהיה עובד אלילים או כבול לדוקטרינה, תיאוריה או אידיאולוגיה כלשהי, אפילו לא בודהיסטית. מערכות חשיבה בודהיסטיות הן אמצעים מנחים; הם לא אמת מוחלטת'.

בודהיזם היא דת שחלק מהאנשים יכולים להיכנס אליה מכל הלב והמוח מבלי להשאיר מיומנויות חשיבה ביקורתיות בפתח. וזו גם דת שאין לה אילוץ עמוק לגייר אף אחד. אין סיבות קונקרטיות להתגייר לבודהיזם - רק הסיבות שאתה מוצא בתוכך. אם הבודהיזם הוא המקום המתאים עבורך, הדרך שלך כבר מובילה אותך לשם.